Αρχικά στα 77 δεν φυλακίζεσαι. Προβλέπεται από την νομοθεσία.
Πιστεύω ότι με τον παππού έπαιζαν και άλλοι παράμετροι που εμείς δεν τους ξέρουμε.
Και οι δικαστές ζουν δίπλα μας, και αυτοι ξέρουν τι γίνεται.
Αν μπει καποιος στο σπίτι σου βέβαια και θα το προστατέψεις.
Στα πλαίσια της άμυνας και σύμφωνα με την αρχή της αναλογικότητας και την αρχή της αναλογίας των όπλων.
Το πρώτο είναι κατανοητό. Έχεις δικαίωμα να αμυνθείς για την ζωή σου και την ζωή τρίτου και ο νόμος δικαιολογεί και ανθρωποκτονία αν είναι ο μόνος τρόπος να γλιτώσεις την ζωή σου ή την ζωή τρίτου.
Η αρχή αναλογίας των όπλων λέει ότι αν ο ένας κρατάει σουγια και έσυ τον γαζώσεις με υποπολυβόλο είσαι λάθος.
Αλλα΄και αυτό είναι υπο συζύτηση γιατί αν είχει σουγιά , είναι ιδιαίτερα σωματώδης και σε έχει κλείσει σε μια γωνία του σπιτιου και εσύ τον σκοτώσεις με υποπολυβόλο, μην μπορώντας με κάτι άλλο, είσαι στα όρια της άμυνας.
Επίσης, όταν πας στο δικαστήρια και κληθείς και πεις ότι, μπήκε σπίτι μου και κρατούσε κουζινομάχαιρο γι' αυτό τον σκότωσα με ένα κουζινομάχαιρο που βρήκα, κανένα δικαστήριο δεν θα σε δικάσει.
Ποιος θα βρεθεί να πει ότι ο κλέφτης δεν κρατούσε κουζινομάχαιρο?
Κανένας και η αμφιβολία πάντα υπέρ του κατηγορομένου.
Αν τον σκοτώσεις με την καραμπίνα στην πλάτη και απόσταση 30 μέτρων από την βαλιστική, θα πει ότι ο δράστης έφευγε και εσύ του αφαίρεσες την ζωή. Και εδώ μιλάμε για την αρχή της αναλογικότητας.
Αυτή λέει ότι δεν πρέπει να προκαλέσεις μεγαλύτερο κακό στον δράστη απο αυτή που θα επιφέρει ο ίδιος. Δηλαδή δεν πρέπει να αφαιρέσεις την ζωή του για να προστατέυσεις τα χρήματά σου, γιατί η ανθρώπινη ζωή έχει μεγαλύτερη αξία από τα αντικείμενα.
Τα πάντα ξαναλέω είναι θέμα δικαστηρίου. Κανένα δεν θα σε βάλει φυλακή, αν έκανες ανθρωποκτονία εφαρμόζοντας τις παραπάνω αρχές.
Και επείδή κάθε περίπτωση είναι ξεχωριστή, υπάρχει και η αρχή της ηθικής απόδειξης, σύμφωνα με την οποία, οι δικαστές, μπορούν ανεξάρτητα των στοιχείων, να στηρίξουν την απόφασή τους και σε προσωπική εκτίμηση.
Το μόνο κακό είναι η ψυχολογική ταλαιπωρία.
Πως θα νιώθεις μετά την αφαίρεση ζωής και ΠΟΤΕ ΘΑ ΞΕΜΠΕΡΔΕΨΕΙΣ. Αυτό είναι το πρόβλημα με τα δικαστήρια. Θα κληθείς και θα ξανακληθείς και όταν βγει επιτέλους απόφαση θα έχεις κουραστεί πολύ που θα αναθεματίζεις.
Το ίδιο ισχύει και όταν δικάζεται ένας κλέφτης.
Μέχρι να βγει απόφαση, χάνεται η αμεσότητα της πράξης και της τιμωρίας με αποτέλεσμα να δίνεται η εντύπωση της ατιμωρησίας.
Ελπίζω να μην κούρασα
